*书胜在整理林湖民歌。
“有价值的东西不能因历史的流逝而湮没，它应该为老人重拾梦幻，激发年轻人对家乡的热爱之情。”
说这话的是林湖中心校教师*书胜，一次大胆的猜测和探寻，让他发现了影山头遗址，填补了里下河地区考古研究的新空白。
他收集整理了包括小调、渔歌、号子、叫卖唱、摇篮曲等不同格调的林湖民歌多首，被中国艺术研究院等单位收为馆藏资料。
因“课”结缘林湖古文化“地方文化犹如一块被沧桑岁月敲碎的大镜子，在时空隧道中随风散落着、躲藏着，谁见了都会心生悯惜之情。”
*书胜说，他从小就喜欢听大人讲述关于家乡的人文历史，其背后总有或精彩跌宕或绚烂神奇的故事，这也成了他乐此不疲挖掘和保护地方历史文化的缘由。
孩提时代，每每听到“林湖是个好地方，前有湖来后有荡”这句耳熟能详的民歌唱词时，*书胜总会对离老家村庄不远的得胜湖、*家荡、史家淖、水浒港、马家垛、凤凰墩这些村民们热议的地方充满了好奇与神往，很想早点长大，早日看到湖心的白龙、荡中的金苇、淖里的古墓、港湾边古德州城遗址中的木桩子……
在*书胜看来，家乡林湖是一方古老而神奇的土地。
说它古老，因为这里的每一处湖荡、河流、田垛、村庄里无不散发着年代久远的气息；说它神奇，因为这一“弹丸”之乡是江淮东部地区史前文化的主要发祥地之一，江苏省提线木偶戏的发源地，里下河地区著名的民歌之乡，兴化最早的抗日革命根据地……
*书胜对林湖古文化的研究就是从开发校本课程和备课、上课时开始的。
年上半年，他在教学中发现，学生对家乡历史文化的认知还很肤浅，对一些濒临失传的乡土文化形式与内容毫无知晓，便产生了用乡土文化补充传统课堂教育的底气和元气的念头，并建议学校尝试增设《走近林湖古文化》地方校本课程。
为编写好校本教材，他带着“家乡土地上到底记载了多少沧桑往事？”“那些掌故传说、民间乐曲、民居古巷里又隐藏了多少文化？”等疑问，开始走上了乡村历史文化“碎片”的收集、整理与拼接之路。
*书胜对林湖古文化的热爱还源于一件小事。
有一次，一位学生家长送来一幅古画请他鉴赏。“这幅画是清代扬州著名画家王素的真迹，元的价位太低了，不能卖。”他对学生家长说。
后来，那位学生家长将画带到上海请专家估价，果真价值10多万元。
此事传开后，*书胜成了一个大忙人，隔三差五就有人带上“古董”上门求教。
这让他从考证中学到不少知识，也加深了他对家乡古文化的认识。
*书胜发现的古鼎足。
意外发现影山头遗址兴化（泰州）地区目前已知人文始祖发祥地的林湖乡魏庄西村影山头遗址，为探索江淮东部地区的历史文化渊源提供了重要线索和依据。
该遗址被发现后，引起了社会的广泛